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Anfitriones de cementerios
La devoción a una calavera vestida con manto de virgen, conocida en México como Santa Muerte, una carretera en la que no compiten los carros sino el lujo de los calvarios construidos en ella, y la cotidianidad de los vivos que “viven” en los cementerios de Medellín, fueron temáticas abordadas en algunas de las ponencias del X Encuentro Iberoamericano de Gestión y Valoración de Cementerios Patrimoniales.
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Santa Muerte: fe de narcos
Cerca de dos millones de mexicanos adoran La Santa Muerte. “El culto de los desamparados”, dice Luz de Lourdes Serna, investigadora Mexicana que se ha dedicado a estudiar ésta advocación, considerada por la iglesia católica como profana por su relación con el narcotráfico y la delincuencia. Sin embargo, para Serna, la Santa Muerte es la construcción de una nueva memoria.
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Vivos entre muertos
Una relación particular entre vivos y muertos encontró Isabel González en “Presencias, relatos de vida en el espacio de los muertos”. En él, la periodista resalta la cotidianidad de varios personajes que frecuentan cementerios de Medellín y certifican que esos espacios no son exclusivos de muertos. La particularidad del trabajo de González, además de su juiciosa investigación, radica en el uso del formato hipermedial que integra video, fotografía, texto y audio.
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Recuerdos en carretera
El mexicano Carlos Limones Mercado expuso su investigación “Tumbas sin cadáver. Memoriales de accidentes carreteros en la autopista N°. 1 en Baja California Sur”. Es posible que en los próximos años esta vía se convierta en una gran atracción de memoriales funerarios. Los dolientes se esfuerzan por construirle a sus muertos monumentos suntuosos que llegan incluso a ser pequeñas capillas, de colores vistosos, construidas en dirección al mar y repletas de santos y flores.
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¿Cómo estudiar un cementerio?
Por dos años Ethel Herrera fue fiel visitante del Panteón Francés La Piedad, en Ciudad de México. A falta de documentación histórica, Herrera llegaba en las mañanas y cruzaba la puerta de nuevo en la tarde, después de dibujar uno por uno los monumentos del cementerio, tomar fotografías y desentrañar la historia del lugar a partir de las huellas del tiempo. Hoy, su trabajo es modelo de investigadores de cementerio patrimoniales.
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Dos cementerios, dos religiones
Ana María Ojeda presentó la ponencia “Rescate de la memoria y la puesta en valor”. Ojeda es chilena y autora de la investigación “Rasgos culturales de la muerte en Valparaíso: Siglo XIX”. Este lugar no solo es patrimonio de la humanidad. Allí, la relación entre protestantes y católicos tiene una historia especial que confirma que a ellos la muerte sí los separa. La investigación fue punto de partida de un valioso rescate patrimonial de esa población. |
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Conflicto: reto para la memoria
Decir “40 ponentes de 12 países” es, por sí solo, un dato que refleja el balance del X Encuentro Iberoamericano de Gestión y Valoración de Cementerios Patrimoniales. Las reflexiones sobre la muerte y su relación con el conflicto colombiano, fueron una apuesta para entender el valor de la memoria en las sociedades contemporáneas. Catalina Velásquez Parra, Presidenta de la Red Colombiana de Cementerios Patrimoniales, hace un balance de este evento.
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